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十恶砂不做

家居风水   2009年12月06日 1:30   评论»  
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  明堂内有禄存土星,但这砂祇见「棱角」,是恶砂也。若住宅前有恶石当门,或大石对着墓宅,这都是不吉祥的,此种地理易出聋哑者,或小孩软骨。埔里鱼池乡,有位服务公所的秘书,他的弟弟所生的小孩皆「软骨」也,此乃其先人之地理,前有一棱角巨石阻碍了前路。
  在台中县龙井乡七星顶的后山,有一「跛足」砂,其形状如人的脚斜而肿,甚至脚断有相接之势。有台中有恒街的陈氏祖先灵骨葬该处,其后代「脚跛」。而且皆有头痛的毛病,经迁葬,头痛的毛病才算痊愈,原来树的根贯穿先人的头盖骨。
  竹子坑内,走河底,有一山,主星甚强,独立,双手夹带,是一位基督徒请地理师所做之穴,二年前开车,无意中独手握不住方向盘,伤了一女子的生命,此穴名「急虎衔尸」。再到他的家一看,住家楼不方正,楼后有一池,亦不美。
  大度山「善光寺」的后山,有龙虎砂皆因开路而断头,也就是路横过截断也,如同人头绕上绳子一般。又穴见藤缠树,正对着冲穴。在沙鹿,有陈姓家人建坟于此,其一子一女皆自缢,女子是精神失常自缢,男子是经商失败自缢。
  在嘉义的东山,主山势强,凶砂多粗顽,多生强汉,是擎拳砂,有一朱姓家人葬于该穴,八个兄弟人人是英雄好汉,是市场帮的组成份子,全是凶徒。
  大度山的燕子穴,若坐东朝西,可看见小山在大山之后,探出一点头,这叫梁上客来到,青龙白虎头带刀,后为强盗,先为贼。出盗贼的砂都有探头。主山若斜须注意,四四方方才如意,龙砂虎砂要秀丽,若有破碎不得意。大部份的地理师,不知山秀丽的重要,祇要有护砂就好,其实护砂若破碎不堪,主山又倾斜,一世欠债还不清,一辈子穷苦潦倒,彰化八卦山,从彰化至员林一带,多破碎砂,一般人造葬须当心。
  有「逆水砂」必富,反之,有「顺水砂」绝对出贫穷。走砂飞水,反弓明堂,前砂逼近,后砂逼前,这就变成穷到底,贫穷人人怕,若加懒惰,实在是无法翻身。有种人我见得最多,努力个要死,结果苦劳波,永远是穷汉。
  埔里佛光寺住持道忠师请看地,此地理虽是佛门胜地,前有法船,后有天地。但龙虎压得太近,穴前砂突然崛起,又千手千眼观音殿的左砂巍然高耸,逼近厅堂,虽有得道高僧,却是「奴欺主」之地,会经常欺负来欺负去,大家冒火气。(将来的大殿就没有这种现象)。
前砂高,龙虎砂亦高,地灵无余气,如坐井观天之势,穴受水气,孤阴者生,这是孤寡坐空堂,此称寡妇地。
  诗曰: 龙虎前后四面压。 地无余气来孤寡。 深如坐井寡阴在。 但见代代均此家。
  研究「砂」的灵气问题,深深觉得其影响甚大甚宏,如夭折、淫荡、刑讼、忤逆、横祸、疾病、绝嗣、疯癫等等,大半同「砂」关联甚大。读者若想研究,记得画下穴场四周的砂和地物,仔细推断,反复推敲,都会令人拍案惊绝。
  另外,据研究得知,地理的好坏没有一定准则,意思是说:一块富贵地,有时会损丁;一块富贵地,有时兼带淫荡的毛病;所以夭寿的地势大富地;贫穷人家出秀才。这不是矛盾,而是同时接受的两种不同地灵的影响所致。
  「砂」的研究是变化多端的,如同化学变化一般,富贵人家若得双料疾病,照样是歹命。地理师能专精,实在太不简单。

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