2012年是“壬辰”龙年，纳音五行长流水，太岁名彭泰大将军。壬辰来自农历“干支”历法，被应用于八字命理。天干的“壬”属水，为阳水，汪洋之水；地支的“辰”是生肖的龙，属土，为阳土。“壬辰”土克水，干支相克。当然，讨论国运，只凭一个干支是不行的。但是讨论人运，只用“壬辰”二字，已经足以泄露很多玄机。因为天干属水，流年纳音亦为长流水，所以2012可称为“水龙”年。而水的五行颜色为黑色，2012年亦可称为“黑龙”年。

太岁，又称为太岁星君，说法之一是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变，若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以俗话说：“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾”我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁安太岁之祈福方法来消灾解难。

  八宅风水 要知道房子的财位在什么地方，要先知道点八宅风水的知识。 八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；主要是用飞星断事；八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。 八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 乾宅就是坐西北方，大门向东南的房子。 坤宅坐西南方，大门向东北。 艮宅坐东北，大门向西南。 兑宅坐西方，大门向东方。 坎宅坐东北，大门向南。 离宅坐南方，大门向北。 震宅坐东方，大门向西。 巽宅坐东南方，大门向西北。 知道这八宅都是什么之后，再看看这些财位吧。财位就是生财之位。或者说的直白点说赚钱也无妨。 乾宅财位在西南（坤、未）；（财位就在西南方向，比如说财神爷可以供放在也就是西南方向。主卧在西北，财位在西南，与主卧平行。以下同，不累赘的叙述了） 最后再说一点儿，八宅法只是阳宅定财位的一个要领，还有很多种的，比如说实际的堪舆、日期、时候等等，财位都是会变化的。但是八宅法界说的就是固定的。 若是供奉财神之类的，用八宅法是比较适宜和方便的。

2012年如何防小人呢？很多在职场上的朋友都知道，在工作上因为有小人作怪，导致自己不仅丢官罢职，严重的还会招来牢狱之灾。2011即将结束，那在2012年办公室如何化解小人，为自己平坦的事业之路做好铺垫呢？2012年是壬辰年，这个冬季的过去就是龙年的到来，龙年是个吉祥年，许多朋友都会选择这一年生小孩，因为中华大地上的人们都代表着龙年的传人，这是不可忤逆的信仰。

座北向南的屋子六煞方是哪个位?让我们先了解一下什么是六煞方，还有宅位的六煞方。 六煞方是财位不佳、受人陷害而破财的方位，所以更需要有如太阳般的正面能量，可提升合家旺盛运势，吸引贵客临门，近贵远祸，前程如日中天，一片光明似锦。 宅位的六煞方 坎宅(座北向南)–西北；震宅(座东向西)–东北； 巽宅(东南向西北)–西；离宅(座南向北)–西南； 坤宅(西南向东北)–南；干宅(西北向东南)–北； 兑宅(座西向东)–东南；艮宅(东北向西南)—东 座北向南的屋子属于坎宅，六煞方是西北方。

风水学建立在几个基本的公设之上,就像几何学、物理学、政治学等是以几个公设为前提而成立一样。这几个公设包括： （1）地与地之间有好坏之分。某地比其他地方更适合营建城市、村落和房屋。 （2）好地出乎天然，但人工可以补其不足。只有按照风水原理详细勘查本地的地形地貌，才能找到吉祥宝地。 （3）好地可以给人带来好运。风水宝地一旦据为己有，住在此地之人或后代就会因此得到吉气的荫护福佑。 （4）大地是一个活的有机体。 以上四个公设，可以视为总体风水原理。它们既然是公设，就是不可追问的，就象我们不能追问几何学中的平行公设、伦理学中的性善公设、政治学中的平等公设一样。公设是不证自明的。 大地是一个活的有机体的公设，是讲山脉与水系的结构原理与 植物的一致无二。植物有根、茎、叶和花，山体也有这些可与之相比拟的组成部分。正如植物的所有组织结构都开心果实的生长紧密相连那样，山脉和水系的所有组成部分也类似地构建了一个能产生风水宝地的山水系统。风水先生的任务就是去寻找山里的风水宝地。 因此，一个优秀的风水先生在野外应该能分辨出山体的哪部分相当于植物的根、茎及花。张龙得的《明堂论》说：“我们把山脉和水系的形状比作是一棵甜瓜藤。首先，让我们来说一说山脉。山脉的主峰类似于甜瓜卷须的根。山脉的根（祖宗山），即从植物根上生发出来的主干就像是从侧面屏卫主峰的主要山脉；主干上的枝枝杈杈好似一条山脉主峰周围大大小小的山峰；枝权上繁茂的叶片又好比山峰间的盆地和小平原。” 作者把某种地形当作是脉管中流动着生气的生物活体来看待。因此，对风水先生来说，山脉外形反映了山脉的性质，就像植物外貌反映植物性质一样不言而喻。

一、何谓出生年九星 所谓出生年九星，乃是以人降生于这个世界为基点，推算出其星，并依其来观察其人的运势。 所谓“九星”，是指“一白”、“二黑”、“三碧”、“四绿”、“五黄”、“六白”、“七赤”、“八白”、“九紫”九种。 各人在推算本身出生年九星时，课依下表栏中简单的查出那一年属哪一星，在算命术上，其所谓一年乃以二月立春为起为一年的开始，直至立春的前一日止。在立春以前出生的人，被当做是前一年所生。 二、各年号之方位的九星一览表 一白 1945 1954 1963 1972 1981 1990 1999 2008 2017 二黑 1944 1953 1962 1971 1980 1989 1998 2007 2016 三碧 1943 1952 1961 1970 1979 1988 1997 2006 2015 四绿 1942 1951 1960 1969 1978 1987 1996 2005 2014 五黄 1941 1950 1959 1968 1977 1986 1995 2004 2013 [...]

苏民峰，香港易学大师。生于1960年。人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。凭天赋之聪明及术数的缘份，对于风水命理之判断既快且准。往往一针见血，疑难尽释。下面是易学大师苏民峰的风水教学笔记。

形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳很少，容易接受和理解，所以流传较广。 形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立，形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。

派的基础知识
理气派将河图、洛书、阴阳、五行、八卦、星象等理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。 理气派的内容可操作性强，极具灵活性和实际应用性，是现代风水的主流，理气派的知识对于学习风水至关重要，是学习现代风水的基础。

理气派和形势派是风水的两大流派，但是两派不能截然分开，形势派也讲究方位，理气派也讲究形势，只是侧重点有所不同，实际上是彼此渗透、互相融通的。

在庭院和住宅内，青龙、白虎代表左右位置，左为青龙、右为白虎，不是代表真正的青龙、白虎。针对某坐标点而言，左边是青龙方，右边是白虎方。 如果是论家居，那么针对点就是家居。比如是一个平房，那么它的右边是白虎方。这是针对大环境而言。 如果看庭院内或者居室内部的白虎方，进门多以气口为准，也就是门口。进门后的右边为白虎方。

五行生克制化理论的引入，是风水理论和风水术得以形成的关键。风水理论和风水术对人居环境的评判，理论依据就是阴阳五行生克制化的理论。尤其是风水术，将自然环境与五行对应起来，山川、林木、丘陵、沟坎、河流、道路、土质等和五行相比附，于是，自然环境之间就产生了生克制化的关系。

阴阳化生是风水术的理论基础。《易经》说“一阴一阳之谓道”，“阳无阴而不立，阴无阳而不生”，董仲舒说“天地之常，一阴一阳”，都把阴阳化生视为天地万物之本。天地有阴阳，人也有阴阳，男为阳，女为阴，生为阳，死为阴。