“四象”一词最先出自《易·系辞》，说：“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。 先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八宿作为坐标。东南西北各有七宿，把每个七宿联系起来想象很像一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角宿象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来像一条腾空而起的龙，于是先哲们称东方为苍龙。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽翮，它们连起来像一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，像一只缓缓而行的龟。因位于北方，故称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，像一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。 “四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东右西”的概念与我们看到地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北上南，这样就成了“左东右西。” 风水中将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂》记载：“辂随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不东，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久；碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰：地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形式反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。土圭测其方位，玉尺度其遐尔。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” “四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙，土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色这黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。

五行学说，最早见于《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”五行这间相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。见下图：外圈之虚线表示相生，五角对角线表示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想，它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。 风水学认为，相地奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，唯测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。 风水中的五行有许多分类： 正五行，其诀云：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。正五行用以定方位。 八卦五行，其诀云：震庚亥未巽辛木，乾甲兑丁巳丑金，坎癸申辰水，离壬寅戍火，坤乙艮丙土。八卦五行用以司形局。这是以八卦配合干支而论其所属。震属木，庚纳配于震，亥未合于震，故庚亥未俱属木。巽属木，辛纳配于巽，故辛亦属木。乾属金，甲纳配于乾，故甲属金。兑属金，丁纳配于兑，巳丑合于兑，故丁巳丑亦属于金。坎属水，外阴而内阳，故坎之外三爻癸配之，而癸亦属水，申辰以合于坎而属水。离属火，外阳而内阴，故离之外三爻壬配之，而壬亦属火，寅戍以合于离而属于火。坤属土，乙纳配于坤，故乙亦属土。艮属土，丙纳配于艮，故丙亦属土。 洪范五行，又名宗庙五行、大五行。其诀云：甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水亦同，震艮巳三原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。洪范五行用以穷山音。它以八卦变通，演而申之为二十四位五行变化之情。所谓八卦变通，十分复杂，是由爻变而成。 以上三种是最常用的五行，此外又有： 四经五行。木居东，火居南，金居西，水居北，各有其位，唯土不属四方而居中宫，风水上讲究坐山、向上，舍弃中宫。所以，五行实际上只用了四行，故称四经五行。 三合五行。由四经中以类合而得名。寅午戍合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，由生旺墓三方结合而成，故名之三合五行。 四生五行。四隅有四长生，甲木长生在亥，丙火长生在辰，庚金长生在巳，壬水长生在申，乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯。 双山五行。两字同宫合干支，以纳音五行为标准。如艮丙辛合寅午戍为廉贞火，巽庚癸合巳酉丑为武曲金，坤壬乙合申子辰为文曲水，乾甲乙合亥卯未为贪狼木，俱属三字合为一宫，故名之双山五行。 玄空五行。取生入克入，生出克出，以定吉凶。玄为神明变化，空为无所倚著。立穴定向，全凭虚灵之水法，水性玄空。有诀云：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同生，亥癸艮甲是木神，戍庚丑未土为真，子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。 此外又有向上五行、纳音五行、星度五行、浑天五行、河图五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行，不胜枚举。 风水中对五行的运用一直很乱。宋代的褚泳在《祛疑说》中指出：“向为先子卜地，遍叩日者，就参地理之学，虽各守其师说，深浅固殊易知。但二十四之五行，亦有两说，莫之适从。自古所用大五行，虽郭璞《元经》亦守其说，谓之山家五行。然先辈皆谓莫晓其立法之因，既无可考之理，古今岂肯通用而不疑者哉？近世蒋文举只用正五行以配二十四位，壬癸亥子为水，丙丁巳午为火，一如三命六壬之说，自谓得杨筠松之学。又有蜀中一家，谓希夷先生之传，亦以子亥为水，巳午为火，与蒋说同，而独以壬位为火。”希夷先生即陈抟，他传授的五行与杨筠松传授的五行有同有异，没有完全统一。 [...]

主管掌管公司的政策，须具有绝佳的决断力，和精准的判断能力，才能抢得先机，如果不好的风水影响主管的决策力，也视必造成公司很大的损失，所以良好的环境，创造最佳决策能力，注意以下的座位原则，可达到事半功倍的效果喔！
　　主管室的门，不要正对大门
　　主管需要冷静安静，来思考公司的决策，如果正对大门，会被人来人往的气场冲到，容易分心。不要正对老板或会议室的门、主管室的门，如果正对冲老板或会议室的门，会造成彼此的不信任，容易彼此有歧见。
　　主管室内不能有厕所
　　办公室内有厕所，虽然很方便，而即使没有直接对冲厕所门，随着时间一久，容易被厕所的秽气所影响，造成运势施展不开，身体也不是很舒畅。
　　窗外不能有“角煞”
　　主管或老板室窗外，能看见对面建筑物的锐角，会形成煞气，无形中被不正常的能量煞久了，容易消耗能量，精神无法集中，脑波的磁场也会被干扰，时间一久，容易失衡喔。
　　上方不能有梁柱
　　如果主管室上方有梁柱，容易工作进行不顺利，或是沟通不良，造成冲突和争执。
　　不能直冲厕所门
　　厕所内有秽气，主管室面冲厕所门久了，会吸入过多的秽气，容易造成脑中容氧量降低，思考能力也容易“秀逗”。

　　偷偷教你利用房间风水增加彼此感情的小手段~别人我不告诉哦~~

　　摩羯座你的个性让他人觉得过于严谨，很多异性都常误会你很不好亲近！建议把房间布置成橘色调，灯光也要黄色调，让你全身可以充满温馨的磁场，桃花也会越来强喔！

　　水瓶座水瓶的你对爱情很有主见，白色或米白色都是你的桃花颜色，家里窗户要常常敞开，窗帘则以天蓝色最优，在床头放一盏可爱的米色小台灯，可增加你吸引人的魅力。

　　双鱼座若是你的爱人老是对你爱理不理，你一定要在房间内的东南方摆上美丽的鲜花，鲜花以红色和粉色的玫瑰为主。若是没有鲜花，绿色盆栽也可以。

　　牡羊座你一定要买些绿色小植物，让房间充满一些原野的气息，甚至养一小缸鱼都能提升你的桃花运，房间布置的颜色也以青苹果绿为佳。金牛座你对爱情十分在意，却老在面对爱情时勇气不足，建议你睡在南方的位置，会使你的个性更加积极，并在房间内装一盏小夜灯，放在床附近为佳。

传说在当时拥有最大势力的蒋介石对风水命相相信甚笃，而且素来很有研究，身边常有一班命相家相随，他用人先看相，例如对刘峙格外优待，即使刘峙无能天下知，但他愣说他有福相，是个“福将”，所以仍坚持任用他，亦因为蒋介石深信风水，所以怀疑毛泽东的威猛气势，肯定是祖坟风水好，所以才有这么勇猛的后人，而且自问每见到他，竟不知何因 ，心里总是砰砰跳动，像下级见上司的紧张，想定是相貌克正自己，所以感到十分的拘束。
　　
一日，蒋介石拜访了一群命相家，与风水先生在南京城里煮酒论英雄。大师们畅谈各人对风水命相的种种认识，各有心得，各抒己见，天南地北，东拉西扯，好不快活，兴致勃勃的时候，蒋介石忽然好像有所感触，向这班命相学家问当今天下，有谁能和他一比高低，当时，大多命相学家对他的“灵龟转世”相貌赞叹不已，认为这是上天注定的真命天子相，但这时有一个命相家不识趣地说：“毛泽东的男生女貌对总裁的灵龟转世相貌最是相克，所以能与总裁争天下的，必是他无疑了”。蒋听后，当场面色厉变十分难看，不作一声，拂袖而去，众命相学家见他甚是恼怒，都吓得死去活来，希望自己语句间，没有什么开罪他的地方，得以明哲保身。
　　
原来蒋介石心里早有怀疑毛泽东克正自己的地方，现在这命相师一语道破，蒋心中当然很不是滋味， 恼怒忧心，心情顿燥不已，整晚自踱来踱去，实有鱼梗在喉不吐不快的烦闷，他连夜哪些身边的亲信，大开小组会议(陈城、顾祝同、白崇禧均有参加)，亲信人平日得蒋传授，对风水学问颇有功夫，经大家商量策划后，认为对付毛泽东的最好办法是到湖南，查出他的祖坟，破坏其中风水，使可以削他的锐气，破他的运程，于是蒋介石立刻派白崇禧，连同一班风水先生到湖南韶山破坏毛家风水去，传说一群人等浩浩荡荡到达了湖南，但是，这群人当中没有一个看得出湖南风水的奥妙之处，对着群曲村庄，没有一个人明白眼前和其他乡村山庄有什么不同。
　　
白崇禧见众大师们都没法可想，心里害怕不能交差，领不到功劳，十分焦急，便决定从另一处下手，把毛泽东的远近亲戚朋友都抓来问话，希望从审问中获知毛家祖先坟的消息， 老老少少的抓来了二百多人，连小时候和毛泽东谈过话见过面的都抓来了。
　　
先是审问，再是施刑，但二百多人竟没有一个愿意泄露毛家祖坟的地方，白崇禧恼羞成怒，对这班不肯出卖毛泽东的人痛恨不已，气急之下，竟把心一横；使出各种更残忍的手段，对仍然沉默的，仍说不知道的全部一一刑杀……虽然杀死二百多人，但对毛泽东的祖坟仍然一无所知。 又生了一个鬼念头，于是，白崇禧决定将整个湖南心脉的树林、河流控断，有“龙脉”的状的山势，花草树木也尽量烧毁，生机不留，大肆破坏湖南风水。
　　
果然在他破脉断河的时候，传说三条连贯“嫦娥奔月”时吉位亦受到破坏，使整座龙脉的形势受挫，而且影响颇为巨大，因为“嫦娥”的方位受刺激，血液澎湃，奔月的速度加快十倍，她起的变化直接影响着毛泽东的运势，使毛的血液沸腾，但对国家民族的感情从未有减，现在这一转变，只有令毛志气更坚，信心更强，威势更狠，而相克蒋介石速度也更快更深，本来依风水运势，毛斗倒蒋需三十年苦战，经白崇禧这么一折腾，反而加快速度了蒋家王朝的覆灭。真是偷鸡不成反蚀把米。真是害人必遭报应。
　　
国共终于开战，交战双方的领军人物正是蒋介石跟毛泽东。在这短短三年的时间内， 充满火药味，但也有很多智斗风水的小插曲穿梭其间，毛泽东的男生女相克正了蒋介石的灵龟相，在三年内战期间，毛泽东的军事领导才能得到淋漓尽致的展示， 解放军在各线战场上势如破竹，国民党军队一泻千里。无奈蒋介石只好带着他的残兵败将仓惶逃出中国大陆，躲到台湾，其实根据风水原理，毛泽江应该在三十年的时间内才能克死蒋介石，正是因为白崇禧不仁不义之举，所以把毛泽东克正蒋介石的时间加速；三十年的速度改为三年，毛泽东便将蒋介石打败了，这一败，对蒋确也有益处，因为原本是命中注定被毛泽东克死的，但风水运势加快，快就缺乏“余气”，蒋的“灵龟”得易逃命到台湾。大家细看台湾形状，很像是一个龟壳呢。
　　
至于“嫦娥”，传说因为奔月速度太快，在接近月亮的时候，头颅顶撞正月亮，险些精神文化失方向，这件事后来深深的影响着毛泽东及整个中国， 这些可以在二十年后的“文化大革命”、“大跃时”等运动中体现出来……然而，毛泽东自认为是有一套的，他这时候认为自己得不到别人的理解，所以不时表现出孤独、落寞的神情，此到为止，他的人生际遇、命运一一应了“不过五”所预言，只是“不过五”没有想到他发现的“嫦娥奔月”会遭白崇禧的破坏，这真使大命相学家“不过五”的好意留下深深的遗憾，也可以说是天意不可违。

　　“‘周易’不是算命的吗？也能算非物质文化遗产？”昨日，在南京市白下区召开的非物质文化遗产保护工作推进会上，公布了白下区首批“非遗”名录。皮影戏、戏剧脸谱、绿柳居素菜等4大项11个小项得以入选。但是其中以“民间知识”项目入选的“周易研究”引起了众人的热议。
　　不少人认为《周易》是算命的
　　在昨日会议现场，“周易研究”被宣布为白下区第一批非物质文化遗产名单，而“周易研究”的传承人被宣布为南京医科大学《周易学概论》的客座教授刘文奎先生，并授予他白下区非物质文化遗产的烫金铜匾。
　　当颁奖名单宣布后，前来参加会议的一部分代表窃窃私语起来，一位不愿意透露姓名的代表向记者提出了他的疑惑：“周易不是算命的吗？怎么也是非物质文化遗产呢？”
　　“《周易》？算命的吧？北极阁那边就有一些算命先生，都说自己是精通《周易》的专家，算一下至少100元钱呢。”“《周易》应该就是‘周公解梦’吧，没有科学根据的，跟星座测试差不多。”“《周易》是取名测字的。”……记者又在街头采访了数十位路人，对于《周易》，80%的行人都认为是算命的，但也有少部分人认为，《周易》是中国的一种优秀文化，白下区把《周易》研究选为“非遗”，是对祖国优秀文化的一种传承。
　　南京传承人：《周易》是东方文化的源头
　　《史记》中曾有记载：“西伯拘羑里，演《周易》。”那么，什么是《周易》？《周易》到底是不是封建迷信？《周易》又是怎样一门学科呢？
　　在颁奖典礼后，记者找到了“周易研究”传承人刘文奎。“现在是需要人们端正对《周易》认识的时候了，现在《周易》确实被一部分故弄玄虚、装神弄鬼的人搞坏了，比如说人家住房上要挂个铜镜，找墓地讲究鬼神相助。这哪是《周易》嘛！这就是封建迷信！”刘文奎先生向记者讲述了他对目前《周易》研究的一些不满。
　　“真正的《周易》是一门人类思想和规律的学问，传说是周文王所著，孔子作过解释和传承，是东方文化的源头，真正的《周易》包括中医学、儒学、军事政治学、风水学、命运学等等。”刘文奎先生向记者介绍了真正的《周易》研究。“我现在也有传承人啊，我在南京医科大学开设了《周易》学概论选修课，这门课很受学生欢迎，我自己印制了讲义，学生选修完可以获得2个学分。”刘文奎表示。
　　文化局长：在为《周易》申报“世遗”作贡献
　　“白下区目前准备把包括《周易》研究在内的区级‘非遗’积极申报南京市级。”白下区文化局局长梁勇勇在此次会议上表示。但是据刘文奎所知，《周易》“申遗”已经是世界化了。据他介绍，如今《周易》已经成为一门国内外广受关注的学问，目前河南省已经把《周易》列为省级“非遗”，已经申报全国“非遗”。最为严峻的是，韩国已经准备把包含《周易》在内的“整体风水地理”项目申报世界遗产。
　　“之所以《周易》会引起众多非议，这是因为在文化大革命时，《周易》确实是作为一门封建迷信的学科被禁止的。到目前为止，中国连一个官方的正式研究机构都没有。如今包括南京、河南安阳在内的省市将《周易》列入非遗项目其实是一种进步。在各地区、各部门的努力下，促使国家尽快把《周易》作为全国‘非遗’，从而向申报世界‘非遗’迈进。”刘文奎表示。
　　“《周易》是我国优秀的文化这毫无疑问，像算命一类的《周易》是被一些人误导了。如果《周易》被韩国申报成功，那将是非常遗憾的一件事情！”南京博物院原院长梁白泉先生表达了他的观点。
　　白下区首批区级
　　非物质文化遗产
　　传统戏剧(1项)：皮影戏
　　民间美术(5项)：戏剧脸谱、南京瓷刻、南京铜雕、南京烙画、南京根雕
　　传统手工技艺(4项)：金陵刻经印刷技艺、传统金银饰品工艺、绿柳居素菜、刘长兴面点加工制作技艺
　　民间知识(1项)：周易研究

风水不好，带有煞气，最好的方法便是利用道具缓和、化解。不过正如刀刃，风水道具使用不当，原本趋吉避凶的善意，却会引来反效果。（意见仅供参考）
　　山水画

　　错误：水往外流
　　水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。

　　错误：不宜开锋
　　风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。

　　错误：犯冲他人
　　镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

　　错误：放错方位
　　养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。

　　错误：没有开光点睛
　　民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。盆栽植物

　　错误：任由枯萎
　　扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
　　同时有些植物阴气较重，例如藤蔓蕨类，家里面最好不要种植。

500)this.style.width=500;\” border=0>　　兰花插窗边——冷战情侣停争执
　　功用：放一串兰花在窗边，情侣减少吵架，关系自然甜甜蜜蜜。
　　方法：情侣有口角在所难免，冷战两三天亦绝不稀奇，不过若你已厌倦了跟情人吵吵闹闹，大可在一个月圆的晚上，插一束紫色的兰花在窗边，心默念：“停止吵架，和好如初”，这样便能化解误会、减少争执，感情自然有增无减。
　　注意事项：在拣选兰花的时候，必须选购形状优美的，若残缺不存或曾被虫蛀，便会失掉维系感情的效果。

THE WISDOM OF LIVING- to analyze the modern scientific meaning of ancient ‘feng shui xue’ [文章摘要] 风水学是中国传统文化的“特产”，具有科学和迷信二重性。如何正确对待风水学，将其发扬光大，使人们正确认识这一“特产”，并在一定程度上给我们的现代的生活以启迪与指导就理所当然地成为我们研究和学习风水学的首要任务。本文通过从风水学的哲学体系出发，通过对其所归纳的两大基本物质类型——“气”与“形”的内在联系和不同存在方式分析出风水学所具有的现代科学性。[ABSTRACT] ‘Feng shui xue‘ is one of the ‘specialities’ of Chinese traditional culture.It has the duality,one is scientific meaning,another is superstition.How to treat ‘feng shui xue and let human being realize the ‘specility’,and how to make [...]

中华风水

目录·【什么叫风水】·【上古及先秦时期】·【汉代】·【三国、两晋、南北朝】·【隋、唐、五代】·【宋 代】·【元 代】·【明 代】·【清 代】·【近 代】
【什么叫风水】“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的：\”风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。\”《辞海》是这样定义的：\”风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。\”
【上古及先秦时期】 伏羲　古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。 神农　亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。 黄帝　古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。 周文王　商末周部落领袖，姬姓，名昌。商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。 姜尚　姜尚，名望，又称姜子牙。其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。 周公　西周杰出政治家。姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子，武工之弟。相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。 老子　春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 孔子　（前551-前479）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易，注重卦爻辞的教育意义，不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作，则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论。

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　(1)座位不能直冲大门。由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神经系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。
　　(2)座位后面宜有靠(墙或柜)，不能背着门或走道。人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一；因此，座位的后方最好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。
　　(3)座位前方不能紧贴墙壁(缓冲区不够)。人的眼睛长在前面，就是要捕捉比较多的讯息；如果座位太贴近墙面，反而看不见四周的人和物，会造成潜意识的不安，也会影响到神经系统的稳定。
　　(4)座位前方最好不要有人。如座位前方也有人面对面，也是一种心理煞，没有自己的隐私空间，不是会造成彼此的舒服，就是会分散注意力，喜欢和对方有说有笑，而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。
　　(5)座位不能正对着厕所门。厕所是秽气聚集之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门附近，或正对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而生病。如不能避免，可以在厕所和座位间加装一道屏风或大型阔叶植物，多少可以挡掉一点秽气，而且厕所门也必需随时关上。

风水不好，带有煞气，最好的方法便是利用道具缓和、化解。不过风水道具使用不当，原本趋吉避凶的善意，却会引来反效果。
1. 山水画 错误：水往外流
水代表财富。客厅摆设山水画时，必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，最好是朝主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
2. 风水剑 错误：不宜开锋
风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋。因为开了锋的剑锐利、容易伤人，钝剑不伤人、却仍然可以驱除阴灵。
3. 八卦镜 错误：犯冲他人
镜子的化煞功能实属一等一。悬挂八卦镜有三点要留意：①中午12点整悬挂②开光③反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
4. 风水缸 错误：放错方位
养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但并非养了鱼就有效。养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
5. 神佛图画 错误：没有开光点睛
供奉神佛的图像须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。因为据说不好的秽气、邪魔妖道极有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
6. 盆栽植物 错误：任由枯萎
扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。同时有些植物阴气较重，例如藤蔓蕨类，家里面最好不要种植。